BIENVENIDOS A GOAJIRO:
Ámbito Geohistórico:
La comunidad de Goajiro paso a ser parroquia el 21 de Mayo de 1992
cuando apareció publicado en gaceta oficial.
Su ubicación es 10º 36,941' N, 70º 43,431' W (En la Plaza Bolívar).
La parroquia Goajiro limita:
- Al Norte con la parroquia Bariro del Municipio Buchivacoa.
- Al Este con el Municipio Dabajuro
- Al Sur con el Estado Lara,
- Al Oeste con la parroquia
Mene de Mauroa, municipio Mauroa.
Goajiro
es una zona netamente rural, enmarcada por montañas y pequeñas planicies a
riberas del río Jordán el cual atraviesa la parroquia, lo cual hace que su
clima sea de características parecidas al de tropical de sabana.
Su
economía está basada en la agricultura y la ganadería, la mayoría de los
empleos de la zona son en las haciendas, fincas y pequeñas unidades de
producción como: ordeño, desmatono, siembra de maíz y recolección de este. Una
pequeña cantidad de la población tiene cargos públicos como: secretarias, maestros,
enfermeras, bedeles, profesores etc. Otra parte de la población se
dedica al comercio.
En cuanto a la
historia de la comunidad podríamos decir que no existe una fecha exacta en
cuanto a su fundación, aunque algunos ancestros hablaban que se había
fundado en el año de 1860 y que es su inicio se llamó Aracapao, posteriormente
pasó a formar parte del municipio Bolívar según ley del 06 de Agosto de 1904,
al desaparecer este municipio estas tierras pasaron a pertenecer al municipio
Seque y posteriormente a la parroquia Bariro, hasta que el 21 de Mayo de 1992
se formó la parroquia Goajiro, palabra de origen indígena (wayuu) cuyo
significado es perverso. Este nombre se lo dieron debido a
que se presume que en la zona existieron indígenas ya que se han encontrado
vasijas y otros objetos utilizados por ellos, y fue el general José Aguedo
Granadillo en el año de 1906 quien lo bautizo así, cuenta la historia que el
General Granadillo llevaba mulas cargadas de cofres llenos de oro y se cree que
fueron enterrados en estas tierras.
En este mismo año el
General anteriormente nombrado fundo el templo de la iglesia católica en honor
a la Reina de los Ángeles, el cual era de techo de palma y paredes de palo a
pique.
Goajiro era un
pequeño caserío de viviendas construidas de techo de palma y paredes de palo a
pique y vara en tierra, para ese entonces no existían vías de
comunicación para llegar hasta aquí pues esto era una selva, con el tiempo los
habitantes fueron construyendo picas y caminos reales para mejorar su estilo de
vida y poder comercializar sus productos con otros pueblos y estados.
La primera vía de
comunicación que existió era la de Mene de Mauroa-Goajiro, por la cual los
habitantes se trasladaban a pie, en mulas, caballos o burros, el ganado era
llevado a pie al igual que los cochinos, luego se crearon otras vías para ir a
Dabajuro y Carora.
Los enfermos
eran trasladados en 4 palos, 6 varillas y una hamaca que era llevada por
cuatro hombres que algunas veces caminaban hasta 70 km para trasladar a un
enfermo.
El Goajiro de
ese tiempo no era más que un caserío de unos 10 ranchos, un botiquín (bar-bodega)
y la iglesia católica, no contaba con ningún servicio público.
No fue, sino
hasta el primer gobierno de Rafael Caldera que se construyó una carretera
engransonada por la hacienda Montes Libres, la cual enlazaba con la vía que
conduce al caserío La Señora, vía que estuvo vigente hasta 1974 cuando se
comenzó a construir la troncal nº 03 Bariro-Quebrada Arriba. Vía que tenemos
hasta los momentos y en muy malas condiciones.
En el primer gobierno
de Carlos Andrés Pérez, se construyó el caserío de las casitas, 27 viviendas
que se construyeron para mejorar las condiciones de vida de los habitantes.
El 15 de Enero de
1981 fue colocado un puente sobre el río Jordán, y en 1991 llego la
electricidad.
En la actualidad
Goajiro es un caserío de unas 82 viviendas aproximadamente, construidas de
bloques y techo de zinc o acerolit, cuenta con un Centro de Educación Inicial,
una escuela y Un liceo el cual no posee una infraestructura propia.
Ámbito económico:
El sector económico
de nuestra comunidad esta basado en la agricultura (cultivo de maíz) y la
ganadería (cría de ganado vacuno y porcino).
Goajiro es un gran
productor de maíz, ganado vacuno, porcino, leche, queso, nata y requesón que
son comercializados en otras parroquias, municipios y estados. Aunque también
para la economía de subsistencia siembran auyamas y crían gallinas,
chivos, ovejos, cochinos y otros.
La actividad
comercial se desarrolla por una serie de abastos y bodegas en la capital de la
Parroquia contamos con dos abastos grandes Monte Carlos y La Avioneta, los
cuales surten a la comunidad de víveres, charcutería, repuestos, herramientas
para el trabajo en el campo, fertilizantes, herbicidas y materiales de
construcción.
También contamos con
dos bodegas pequeñas ubicadas en las casitas. De igual manera contamos con un
restaurant ubicado en la avioneta, el cual brinda a la comunidad y visitantes
una amplia gama de comidas como chicharrones de cochino, chivo asado, guisado,
arepa pelada, nata, queso, etc.
Por otro lado
contamos en la comunidad con dos microempresas de productos lácteos, que
pertenecen al sector privado y que son una fuente de empleo en la zona.
Ámbito socio político:
La
población de Goajiro posee 780 habitantes aproximadamente, que conforman 249
familias, que viven de empleos públicos y labores del sector primario como la
agricultura, ganadería, caza de animales. El tipo de vivienda en su
mayoría es la vivienda rural, construida de materiales como bloques, cemento,
techos de zinc y acerolit.
La
población practica la religión católica y la evangélica. En la comunidad son en
mayoría de escasos recursos económicos, otro pequeño porcentaje de la
población pertenecen a la clase media, y un grupo muy reducido pertenece a la
clase alta.
En
la localidad contamos con un Consejo Comunal, un comité conservacionista,
comité de salud, comité de las fiestas patronales, una asociación de vecinos, y
una asociación de viviendas.
Por
otro lado en la comunidad se han implementado misiones educativas del gobierno
como lo son: la misión Ribas, Robinson, y Sucre. Misiones que han sido de gran
importancia para nuestra comunidad ya que les ha permitido a un gran número de
venezolanos tener absceso a la educación. Aunque las que han tenido mayor
número estudiantes son la misión Ribas y la Sucre.
En
nuestro comunidad se atienden los siguientes niveles educativos, Centro de
Educación Inicial, escuela Bolivariana, Liceo Bolivariano el cual no cuenta con
infraestructura. También existen otras instituciones como el ambulatorio
rural tipo II, una cancha deportiva, un Registro Civil, un puesto
policial que no funciona.
Ámbito cultural:
En la comunidad
se puede evidenciar que aunque hablamos el mismo idioma o la misma lengua, hay
variedad en la forma de expresarse, debido a la influencia que se tiene de
otros estados como (Lara y Zulia). Existen diferencias marcadas en cuanto a
la entonación y pronunciación, dependiendo de la cultura de los
habitantes, de su nivel de instrucción, de la situación formal o informal en la
que se encuentre, de la edad, del sexo, entre otros. Por lo que se establecen
algunas categorías en el uso del lenguaje tales como; mas informal, es decir
lenguaje coloquial o popular que puede llegar a ser vulgar, menos informal, se
observa cierta formalidad pero cometiendo algunas incorrecciones por ejemplo
decir haiga por haya, y el menos formal donde se emplea un lenguaje familiar,
sencillo y espontáneo como el que utilizan los maestros, profesores etc.
Dentro del uso
del popular las personas emplean frases, refranes y anécdotas que los
identifican tales como: pa´ su madre, adiablo vos, adiablo tilo, etc.
Por otra parte entre
las costumbres y tradiciones de nuestro pueblo los trabajadores del campo
acostumbran a no trabajar el día de algunos santos como: La Candelaria, el día
de todos los santos, el día de San Isidro Labrador, de la Reina de los Ángeles.
De igual manera acostumbran
a sacar a los santos patronos del pueblo Reina de los Ángeles y San Isidro
Labrador a pasear por los sembradíos de maíz y por todos los caseríos que
conforman la Parroquia, en dichos recorridos les cantan salves, rosarios
cantados, y rogativas.
Además el miércoles
de ceniza y los días de semana santa cocinan majarete, hecho de maíz cariaco,
leche, y maizina que acompañan con dulce de leche o lechosa. También en
estos días realizan juegos tradicionales de metras, trompos, perinola, bolas criollas
etc.
La celebración de mas
largo tiempo en la comunidad y es de tipo religioso, son las fiestas patronales
en honor a la Reina de los Ángeles y San Isidro Labrador la cual se
realiza del 30 de Julio al 04 de Agosto de todos los años, días en los cuales,
celebran misas, los creyentes pagan promesas, hay juegos pirotécnicos o fuegos
artificiales, toros coleados, riñas de gallos y bailes en los distintos centros
sociales del pueblo.
En cuanto a la
creencia religiosa hay diversidad de culto, los habitantes del pueblo practican
la religión católica y la evangélica.
También se celebra el
carnaval, el día del campesino y de los santos inocentes.
Respecto a la
gastronomía podría decirse que no existe una comida típica como tal, pero la
que más nos identifica es la arepa pelada, nata, chicharrones de cochino,
caraota, sopa de gallina, y en fechas especiales como semana santa el majarete,
en apoca de maíz la cachapa y en navidad las hallacas.
De igual manera la
música que se escucha es los raspacanillas, aunque también es muy escuchada la
música vallenata.
Ámbito ambiental:
Goajiro como ya he dicho anteriormente es un pueblo netamente rural por
lo que cuenta con poco servicios públicos.
El agua potable llega a través de un camión cisterna el cual trae el
vital líquido de Dabajuro para surtir a la comunidad.
También el consejo comunal Goajiro, a través de una moto bomba y una red
de mangueras que llegan a cada casa, surten de agua del río Jordán a la
comunidad.
La electricidad llego a la comunidad en el año de 1991, pero en la
actualidad hay muchas fallas en el servicio.
La comunidad no tiene servicio de aseo, ni un lugar adecuado para la
basura, por lo que cada quien debe encargarse de botar su basura, lo que
es un problema ambiental ya que hay muchas personas inconscientes que depositan
la basura en lugares inadecuados como las orillas del río y la carretera.
En cuanto al transporte existe una asociación de conductores de la
empresa privada que prestan el servicio a la comunidad, aunque también existen
otros como burros, caballos, mulas, bicicletas y motos que también son
utilizados.
Con respecto al servicio sanitario algunas viviendas tienen pozos
sépticos y letrina, otras hacen sus necesidades al aire libre.
En la comunidad se cuenta con los siguientes tipos de vías de
comunicación o caminos.
·
Camino Indígena: por lo
general estos caminos van por la orilla de playas, ríos y quebradas, para
conseguir alimentos y poco impedimento a sus desplazamientos.
·
Camino de Recuas: llamados también caminos reales
van por la llanada, algunos están empedrados y suben pequeñas montañas con las
bestias cargadas.
·
Carretera: son
las carreteras actuales que es nuestra comunidad se encuentran muy
deterioradas.
El gas es distribuido por camiones de la empresa Mauroa gas, el abasto
Monte Carlos vende también el combustible pero de la empresa ven gas,
recientemente se cuenta con el servicio de gas de PDVSA Gas.
Por su parte contamos con la telefonía fija de las empresas Movistar y
CANTV, ya que para la telefonía celular no ha sido colocada una antena para que
llegue la cobertura. En la actualidad casi todas las viviendas cuentan con
un teléfono.
Es importante reseñar que en las fuertes lluvias del año pasado esta fue
una comunidad muy afectada, tanto el sector Goajiro Viejo, como el sector "la
Haciendita", donde quedaron muchas familias damnificadas, viviendas
completamente destruidas e instituciones muy deterioradas.
REALIZADO POR:
* GÓMEZ, MARIANA.
* GONZALEZ, YARAINETH.
* GONZALEZ, YARAINETH.
* LUGO, VANESSA.
* PASTRÁN, RUTH.
* PASTRÁN, RUTH.
EDUCACION: INGLES.
